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TRANSPERSOWEB |
Bonjour et bienvenus dans cet espace consacré au développement de la conscience et du potentiel humain.
Mon nom est Stéphane BARILLET. Je travaille en tant que consultant dans les domaines de la relation d’aide et du développement personnel depuis 12 ans. J'ai suivi un parcours thérapeutique de plusieurs années et des formations professionnelles multiples : Accompagnement analytique, transpersonnel et psychocorporel. Au travers de conférences, stages et écritures, je me consacre à présent à la diffusion de l’Art du Vivant ®, synthèse de plus de 20 années d’expériences et d’observations. En 2005, je lui ai consacré mon premier livre Les saisons de la vie, une antique thérapie pour l'homme moderne (épuisé). Il sera suivi prochainement d'un deuxième tome dans lequel sera décrite la méthode dans sa totalité. 
L'art du vivant est le fruit de mes recherches mais il s'appuie aussi sur des connaissances traditionnelles occidentale et orientale que
j'ai reçues auprès de personnes
remarquables. Bien avant les balbutiements de la science psychologique, des
maîtres de sagesse ont sillonné le monde. Ils ont
apporté aux hommes des enseignements capables d'atténuer
la souffrance et parfois de la comprendre. Ils ont offert à ceux
qui le désiraient des réponses aux questions
existentielles fondamentales: Qui suis-je? Quel est le sens de la vie? Qu'est-ce que la mort? Un chercheur de vérité ne peut passer à côté de plusieurs millénaires de réflexion et de méditation. Il se doit, selon moi, d'étudier la pensée des maîtres antiques et d'en imprégner sa vie. Des Jésus, des Bouddhas et autres illustres personnages nous ont montré le chemin de l'amour et de la paix intérieure. Pourquoi s'en priver? En outre, depuis plus d'un siècle, la connaissance du fonctionnement humain n'a cessé de se développer. Ainsi sont nées la psychologie des profondeurs et autres thérapies associées. L'homme se comprend mieux depuis qu'il sait qu'il possède un inconscient. Ayant appris à le connaître et à en tenir compte, il bénéficie maintenant de nombreux outils d'introspection et de bien-être. Par ce biais, tout mystique possède donc le moyen de vérifier constamment si ses visions ne constituent pas des illuminismes trompeurs. On remarque que la spiritualité et la psychologie ne font pas toujours bon ménage. La première considérant l'analyse comme une illusion; la seconde suggérant que la Foi est un phénomène pathologique. Sans doute n'ont-elles pas toujours tort. Il y a des psychologues qui n'ont jamais fait l'expérience du Soi et qui ne s'attardent pas beaucoup sur la notion d'ego au sens où l'entendent les sages (d'ailleurs, ce n'est pas leur fonction). Par exemple, la citation suivante n'aura aucun sens pour un psychologue classique : L'univers entier est Esprit; en réalité, il n'existe rien d'autre. Livre-toi à cette vue des choses et reste en paix, regagnant ton vrai Soi (Yogavasishta). Mais il y a aussi des spirituels qui sont toujours enclins à croire n'importe quoi pourvu que cela leur permette d'éviter une confrontation douloureuse à eux-mêmes. L'art du vivant tente de réunifier la psychologie et la spiritualité. Ce mariage conduit au seuil d'une philosophie globaliste. Une philosophie du vivant, dans tous ses angles. Un art de vie équitable. Une réponse au mal de l'homme moderne, ignorant que sa souffrance provient d'une carence de sacré. L'art du vivant n'est cependant pas un art spirituel, mais un art traditionnel de développement de la personne, qui inclut la dimension sacrée dans la connaissance de soi. Il est à la fois soin et enseignement. Son unique but est la libération de la soufrance et de l'ignorance. Il ne cherche à édifier aucune structure hiérarchique ni aucune église particulière. Il renvoie l'homme à ses responsabilités et le veut acteur et autonome dans un monde bienfaisant. Durant ma pratique de thérapeute, j'ai constaté que l'homme moderne souffre inconsciemment d'un mal étrange : Celui d'être spirituellement orphelin. Pour autant, je ne fais aucun prosélytisme dans mes séances d'accompagnement, car mes clients sont souvent agnostiques ou athées. Je respecte leurs croyances et leurs limites, mais si la question spirituelle se pose, je ne la contourne pas et les invite à une réflexion féconde. Ce qui m'intéresse, c'est que la personne accède au sacré et nourrisse en cela une part délaissée. La forme qu'elle choisira m'importe peu. Un oecuménisme intelligent doit prédominer dans ce genre de démarche. L'autre doit pouvoir fleurir à sa manière. Ainsi, l'art du vivant est à la fois une thérapie, une méthode de développement personnel et une philosophie de la vie équitable. Il repose sur un état d'esprit à conquérir en vue d'élargir la conscience. Il est thérapie et initiation, psychologique et spirituelle. Il a pour ambition de former des sages; de participer à l'élaboration d'un monde juste et harmonieux, habité de sujets responsables et intelligents, soucieux d'eux-mêmes et de l'ensemble. Dernière chose, l'art du vivant ne se rattache à aucune organisation spirituelle, religieuse ou philosophique existante. Stéphane. |
